ソシオニクス 情報代謝
情報の代謝
基本概念
情報代謝のモデルは、ケンピンスキ（Antoni Kępiński）（1970）によって初めて提示され、その後、彼自身と他の研究者によってさらに発展させられました。ケンピンスキは、技術的モデルは人間に二元論的な性格づけを押しつけるものであり、したがって精神過程が身体過程を機械論的に支配することを含意し、心理的な生活（例えば経験や創造性）についてはほとんど何も説明しない、と主張しました。彼は、生物学的モデルは生命を考慮に入れているため、技術的モデルよりも心理的現実に近いと考えました。
「エネルギー・情報代謝」という用語は、ケンピンスキ（1970, 1979a）によって、生命を、より具体的には、それなしでは生命が成り立たない二つの過程を指すために用いられました。系統発生的発達の初期段階ではエネルギー代謝が優勢ですが、それは常に情報代謝（例えば、栄養源に関する情報の処理）と共存しています。発達が進むにつれて情報代謝の重要性が増し、極端な状況では、利用可能なすべてのエネルギーが情報処理に使われます。情報代謝モデルは細胞の構造的組織とのアナロジーに基づいており、情報処理をエネルギー代謝になぞらえて記述しようとするものです。ケンピンスキ（1970）によれば、情報の代謝（すなわち情報の処理）は細胞のように機能します。つまり、細胞膜に相当する固有の境界、細胞核に似た制御中枢、小胞体やリソソームに似た情報の分配・処理のシステム、そしてミトコンドリアに似たエネルギー源を持っています。この理論の基礎には、他の情報処理理論でも認められているように、時間とともに変動する情報入力への欲求があります。ケンピンスキの見解はカルノーの原理の一般化に基づいていました。この原理は、生体は開放系であり、その負のエントロピー（ネゲントロピー）は、それぞれ生命保存の法則と種保存の法則によって記述される過程の結果として上昇または下降する、と述べるものです（Struzik, 1987a, p. 107）。これらがケンピンスキの認める二つの主要な生物学的法則です。彼はまた、この代謝の二つの段階を記述しています。第一段階は、ほぼ完全に不随意であり、脳の下位部分（間脳と嗅脳）に局在し、環境のある側面に対する賛否の基本的な態度を確立します。第二段階は、随意であり、新皮質に局在し、環境に対する能動的な行動を担います。
基本的な機能と構造
制御中枢
情報代謝は、定められた空間と時間の中で生じます。それは制御中枢（CC）、すなわち自我あるいは「私」と、情報の受容・処理・同化および生体自身の活動の調節を可能にする機能的構造を持っています。情報代謝は生体の系統発生的・個体発生的な過去によって規定されますが、同時に、未来へと延びる目的の追求にも関与しています。それは外界について個人ごとに異なる像（すなわち機能的構造）を作り出します。外界は客観的には一様であるにもかかわらず、各個人によって固有で異なるものとして知覚されるのです。
機能的構造
「機能的構造」という用語は、ケンピンスキによって、知覚と活動の図式的な表象を指すために用いられています。
価値のシステム
意思決定は生命の基本的特徴の一つとして認められています。それは生体によって異なる自由度を持ち、最も原始的な生体では限られており、人間において最大値をとります。価値の階層は、特定の意思決定レベルに到達する情報を選択し濾過するメカニズムを支配します。この価値のシステムには三つのレベルがあります（ケンピンスキ, 1977b）。
- 第一のレベルは生物学的なものであり、「生物学的プログラミング」という概念で記述されるすべて（すなわち、人が生まれつき備えており、ある程度まで制御できるすべて）に関わります。それは二つの基本的な生物学的法則、すなわち自己保存と種の保存によって規定されます。これらがどれだけよく確立されているかに応じて、個人の生命力動の大小を語ることができます。
- 第二のレベルは情動的な態度（すなわち賛か反か）を決定します。それはコンプレックスの形成によって特徴づけられます。コンプレックスとは、個人の情動的な関係が環境と出会う情動的中心です。これらの中心は通常、幼少期の重要な人物をめぐって形成され、後の人生における人の情動的な関係に影響を及ぼします。コンプレックスは外傷的な状況との関連でも生じることがあり、後の人生で起こる類似の状況に対する個人の態度を形作ることがあります。コンプレックスは反復によって固定されます。生物学的レベルと情動的レベルは意識の閾値より下に位置しており、つまり自動的です。これらは、固定された自動的な傾向・習慣・態度に基づく「現実の価値の階層」（「私は実際にこういう人間だ」）を形作ります。
- 第三のレベルは社会文化的なものであり、個人が自分自身を未来にどのように投影するか（「私はこうなりたい」「これが私の目標だ」「これが私には最も重要に思える」）を決定します。このレベルは意識的であり、個人の願望・理想・文化的モデルから成ります。それは、その人の社会的環境の価値の階層を参照するものです。
意思決定の過程では現実の価値の階層のほうが重要ですが、最終的な決定は、理想の階層を含む価値のシステムのすべてのレベルによって決まります。したがって、個人の意志はその人の行動をある程度まで制御できるのです。
秩序の維持
秩序は構造の本質です。エネルギー代謝における構造と秩序の保持には努力、少なくとも意識的な努力は必要ありません。それは生理学的メカニズムが担っているからです。情報代謝におけるそれらの保持は、生体の外部および内部から来る情報の適切な選択と、適切な反応形式の選択に焦点を当てた継続的な努力と結びついています。この統合の努力は大部分が無意識的です。しかし、私たちの意識に達する部分だけでも、矛盾する情動・観念・計画・世界や自分自身の見方などの混沌の中で秩序を保つのにどれほどの努力が必要かを理解するには十分です。統合の努力は、それが意志の行為という形をとるとき、意識的になります。情報代謝は主観的には、外部の世界から来る感覚の圧力として経験されます。人は大なり小なり緊張の下でそれを整理し仕分けようとし、そのために「人の経験の世界は絶えずその主題と色彩を変える」（ケンピンスキ, 1979a, p. 191）のです。また、内部の世界からの圧力としても経験されます。内部の世界は、内受容器から来る信号と、人自身の精神活動、すなわち夢・計画・記憶・空想・思考などから成り立っています。
自律的な心理活動
白昼夢は、人自身の精神活動の最良の例です。白昼夢は最も自分自身のものである何かであり、人はそれに対して絶対的な力を持ちますが、現実に対しては何の力も持ちません。現実に対しては、勝ったり負けたりを繰り返しながら闘うことしかできません。拡張の可能性が弱く、自分自身の存在の領域に対する制限の数が多いほど、夢はより豊かに、より非現実的になります。しかし意識的な状態では、自分自身の空想に対する許容には一定の限界があります。空想があまりに空想的になるとき、すなわち現実世界の構造にもはや収まらなくなるとき、それは奇妙で驚くべき、危険で滑稽なものになります。白昼夢の世界は現実の圧力の下で縮小されます。非現実的なものは周縁に押しやられるか、意識から完全に消えますが、現実世界の構造に収まらないものは夜の夢の映像に現れます。白昼夢（…）は、思考、計画、睡眠中の夢の映像と同じ経験の領域に属します。現実世界の構造の制限的な影響は、前二者の現象でははるかに強く、第三のものでははるかに弱いものです。この自由は白昼夢においてはるかに大きくなります。人は自分の夢の世界の主権者です。睡眠の場合、状況は逆転します。確かに現在の現実はその映像の形式と内容にほとんど影響を及ぼしませんが、同時に、人はそれらに対して何の力も持ちません。それどころか、人は自分の映像の力の下にとどまり、そこから自由になれるのは、目覚めという強い意志の行為によって時折可能なだけです（ケンピンスキ, 1979b, pp. 178–181）。
現実感と生体と環境の間のフィードバック
情報代謝を支配する規則の一つは、周囲の世界は変化しやすく、生体は安定している、というものです（ケンピンスキ, 1979a）。環境との信号交換の構造におけるいかなる変化も定位反射を引き起こし、それには不安の感情が伴います。外部刺激に対する植物性（自律性）反応および情動的反応の強さは、刺激の強さと異常さ、そして現在の意識状態に依存します。信号系が選択能力の低い状態（例えば睡眠中）にあるとき、反応は例外的に強くなります。これは、状況に応じて変化し、ある一群の信号を別の一群より容易に生体に到達させる価値の尺度として示すことができます。
人の神経系の機能の全体的統合の度合いは、意識の状態、例えば環境への自覚的な応答性に比例します。周囲の世界との接触のいかなる断絶も、この統合過程の弛緩を引き起こします。現実感は、人の環境との感覚的接触に直接依存しています。人の現実感には、多くの習慣と信念が含まれています。その秩序は、人が新しい異常な状況に直面するとき、あまりに多くの肯定的または否定的な情動の蓄積を経験するとき、あるいは長期間にわたって周囲の世界と自分自身に対する否定的な情動的態度に行動が影響されるときに乱されます。そのような情動状態の単調さは生活を鈍く、不快で、退屈なものにし、その現実はぼやけてしまいます。睡眠中は現実は夢の映像から成り、意識状態では周囲の世界から成ります。睡眠と覚醒の境界を考えるとき、疑問が生じます。覚醒状態では人は周囲との強いフィードバック関係にあり、外受容刺激に対する知覚閾値は低く、内受容刺激に対しては高くなります。一方、睡眠中は周囲とのフィードバック関係が減弱します。睡眠と覚醒のリズム性を、外受容刺激と内受容刺激に対する反応性の変化として、すなわち人と環境との関係の変化としてとらえることができます。
情報代謝のモデル
情報代謝というメタファーは、人間の経験と行動は技術的な情報処理モデルでは説明できないというテーゼを表現しています。人間におけるこの過程は、その人の個人的な生活史の中で形作られた情報の主観的意味によって、かなりの程度まで影響を受けます。価値のシステムの機能的構造に含まれる固有の経験の集合は、特に情動レベルにおいて、主観的な情動的コンプレックスを含みます。これらのコンプレックスによって、人間の行動はある状況では客観的な論理ではなく主観的な感情に導かれることになります。このため、人間においては「情報処理」という概念よりも「情報代謝」という概念のほうが適切であるように思われます。ケンピンスキが適用した情報代謝のモデルは、その本質において、人間の経験の構造における主要な要素を、生物学的細胞の構造と機能になぞらえて区別することを可能にします。それらは図2.1に示されています。
- 中心点「私」、すなわち制御中枢（図のCC）。この構造は、自分自身の心的活動の主体であるという普遍的な経験に対応し、ちょうど核が生物学的細胞の活動を支配するように、自分自身の活動全体を制御します。
- 境界（図の円筒全体）。自己同一性の意味でとらえられ、自分自身の限界を識別し、他の人々や外界から自分自身を区別することを可能にする手段です。
- 人生の早期に形成された機能的構造。空間と時間における秩序、および価値のシステムの諸層を維持します。この構造の創出は、生物学的細胞における生化学的化合物の合成に喩えることができます。
- 情報代謝の保持、すなわち適切な刺激の受容・選択・統合、および意思決定に必要なエネルギーの中枢。
- 排出の中枢。ここで無用で重要でない情報が除去されます。