ソシオニクス ESE（ESFj）総合記述 by Wikisocion
倫理感覚外向型（Ethical Sensing Extratim）、ESE、Fe Si、ESFj、ES、熱狂者、ボンヴィヴァン（Bonvivant）、あるいは原型ヴィクトル・ユゴー。
自我ブロック
ESEの人生における根本的な欲求は、情緒的な幸福を喚起することです。その目的のために、彼は常に高揚した雰囲気と美的／身体的な調和を作り出す過程にあり、同時に概して人々が幸せで満足しているかどうかを確かめています。
1. Fe 外向倫理
ESEは情熱や感情的な関与をすばやく認識して応答し、それがないところでは刺激し、あるところではさらに燃料を注ぎます。彼は自分自身と他者の情熱や好みをよく自覚しており、これらの情熱を刺激し表現させるようなことを行ったり言ったりするのを好みます。ESEは人々が生き生きと活発になり、先に考えることなく感じたままを示すのを見るのが好きです。同様にESEは、苦しい時期には他者が否定的な感情（絶望、怒り、悲しみ）を外に出すことを期待します。なぜなら、それを内に抱え込んでいても苦々しさと不満を悪化させるだけだと知っているからです。彼の双対であるLIIはこの開放性を解放的だと感じ、自分が伝える感情を肯定的に導き影響を与えてくれる人を高く評価します。
ESEは典型的には人を引き込む話し手であり、何について話すにしても一種の無邪気な興奮を伝えます。彼は自分の過去から引き出した物語や逸話を語ることで、話題の議論を遊び心をもって個人的なものにするのを好みます。
ESEは周囲の情緒的な雰囲気というプリズムを通して現実を見ます。その雰囲気は主に（ただし排他的にではなく）周囲の人々とその気分によって影響されます。彼はさまざまな感覚刺激が発する「雰囲気（vibe）」について常に多くを語ることができます。
彼は情緒的な環境を自分が適切と考える方向へ導くことをまったくためらいません。雰囲気が暗すぎれば冗談で盛り上げ、人々が軽薄すぎれば本題に取りかからせます。
ESEは人々の表情が示す手がかりに基づいて、その状態について尋ねます。
ESEは情緒的な活性化を受け入れてくれる人々と交流することに大きな満足を得ます。
2. Si 内向感覚
ESEは生まれつきレクリエーションを企画し、人々をくつろがせて楽しませることが得意です。ただし、常にリラックスした活動を始めるのではなく、特定の必要性を認めたときにだけそうします。また、とりとめのないゆったりとしたペースも彼の生来の気質には合いません。彼は常にやるべきことや会うべき人がいると知っているため、限られた時間しかそれに関われません。
ESEは人々の好みや個人的な嗜好を自覚し、それに同調しており、友人や家族が楽しめるようなことをしたり物を贈ったりするのを好みます。たとえば、家庭に快適で清潔で広々とした環境を作ること、彼らが楽しめる何かをしに連れ出すこと、趣味を追求できる機会や相手を見つけることなどです。
ESEは常にどんな欲求が満たされないままになっているかを認識しており、それを満たすもっとも爽快で率直な方法を見つけるのを好みます。彼はしばしば官能の術の達人であり、性的な体験やその他の快い体験をさらに強烈にする新しく刺激的な方法を見つけることに喜びを感じます。SEIとよく似て、ESEは他の全員も楽しんでいるときにしか活動を楽しめないため、全員が楽しい時間を過ごしていることを確かめるよう常に最善を尽くします。
超自我ブロック
超自我においてTeがNiとブロックされているため、ESEは、トレンドを将来へ外挿した結果としてそうした決定が長期的にどれほど効率的で生産的かという評価に基づく決定や議論を避ける傾向があります。決定を下したり将来について推測したりするとき、ESEは現在の状況が単にそのまま続くと仮定する傾向があります。
3. Te 外向論理
ESEは、主導機能である外向倫理が設定する優先事項と衝突しない限り、自分の取り組みにおいて効率的で生産的で知識があるように見せたいという欲求を感じます。たとえば、目指している情緒的な雰囲気を達成または維持するために（たとえば、特定の人物や集団に敵対的だと見られないように）もっとも望ましいと考える決定や行動であれば、それがもっとも効率的でなくても擁護することになるかもしれません。彼らは事実情報の交換を伴う議論や、取るべきもっとも効率的な行動についての決定を伴う議論に、比較的短時間であれば参加できます。彼らの傾向は、雰囲気が重くなりすぎていると感じればそれを和らげようとするか、あるいは情緒的に動揺して欲求不満をあらわにするかのどちらかです。そうした状況で、「ビジネスライク」すぎると感じた雰囲気を和らげようとするESEの試みが事実に基づく反論で迎えられると、ESEはそれを情緒的な敵意として受け取り、それに応じて反応する傾向があります。
4. Ni 内向直観
ESEは、目の前の課題が長期的に見て非常に重要かどうかを評価しようとするよりも、物事をあるがままに受け入れて当面の課題に集中することを好みます。このよくある帰結として、土壇場の課題にはまり込み、後の約束や課題から気をそらされ、それらに遅れてしまう傾向があります。
彼らは概して、物事にどれくらい時間がかかるか、物事に費やす最適な時間はどれくらいかについての感覚が乏しいです。そのため、ESEにとって広範な（全面的でさえある）事前計画なしにスケジュールを守ることは困難です。ESEは職業生活や私生活を計画するために非常に綿密な予定表を持っていることがとても多いのに、実際にそれを進める際にはいくらか遅れてしまいます。
ESEは出来事や物語を語ったり、論点を述べたりする際に、順序立てて――「これが起きて、それからこれ、それからあれ」――行うほうが楽です。なぜなら、ある出来事がどのように別の出来事につながるのかを他者が結びつけてくれると確信できず、ESE自身もそれを行うときに自信が持てないからです。
彼らは時間を未分化なものとして知覚します。過去、現在、未来はすべて現在の中か現在の近くにあるものとして知覚されます。未来（とくに長期的な計画）について話すとき、ESEはそれが今日でも手の届くものであるかのように扱い、先に起こらなければならないあらゆる進展や、それにどれだけ時間がかかりうるかを自覚していないことがよくあります。
超イドブロック
ESEは創造的でアイデアにあふれ、同時に世界を一貫した仕方で見るための「中心」を与えてくれる人々に惹かれます。ESEは日々蓄積する、しばしば膨大な量の情報についての明快で率直な分析を高く評価します。
5. Ti 内向論理
ESEは多くの異なる方向へ同時に進みたいと感じることが多く、そのため、状況との関連が曖昧なさらに「役立つ」情報を提供されるよりも、あらゆる無関係なものを切り捨てて適切な行動方針を選んでくれる誰かを切実に必要としています。ESEは、日常の状況を分析して文脈の中に位置づけられる人や、刺激的な新しい概念や「研究」を紹介してくれる人を大いに賞賛します。ESEは自分の行動に意味があることを望みますが、ほとんど常に感情にとらわれすぎていて、非常に体系的で内省的かつ非人格的な判断を下すことができません。確実さの源を見つけられなければ、不安になり合理的に行動できなくなるかもしれません。ESEは新しいことを学ぶのが大好きで、教える側が自信に満ちて博識に見えるときにはとくに興味をそそられます。
6. Ne 外向直観
ESEは、アイデアと想像力にあふれ、「世の中の外で」起きていることとのつながりの感覚を与えてくれる人々を深く高く評価します。たとえその情報が現時点で実際に応用できなくてもです。彼らは、現在取り組んでいることや経験していることを高めるために、洞察に満ちたアイデアや型にはまらない分析を提供してくれる人々にはさらに感謝します。しかし、アイデアや創造性があまりに「ぶっ飛んで」いて、現在の世界や瞬間につながっていないと感じる人々には少し引いてしまいます。
ESEは、物事の意外で、おかしく、奇妙な側面を発見して指摘しようとします。ただし、それが（暗く陰鬱ではなく）情緒的に肯定的な仕方である限りにおいてであり、それを容易に行える人々と一緒にいることを高く評価します。
イドブロック
ESEは「孤独な達成」や、孤独のうちに、あるいはごく選ばれた少数の人々と共に人生の長期的な物質的目標を達成するといった概念に、それが現在の幸福と快適さを犠牲にするものであれば共感できません。彼らは復讐や、意地悪で容赦ないように見えかねない仕方で個人的な道徳を守るといった概念に嫌悪を感じます。
7. Fi 内向倫理
ESEは友人や家族との個人的な絆を維持することを非常に強く気にかけますが、常に明確で色彩豊かな愛情表現を作り出すことによってそうします。そのような表現には、微笑み、賛辞、愛情のこもった言葉などが含まれます。好意が存在すると思えば、彼はそれを表に出そうとします。なぜなら、愛をその十全さにおいて表現し実現することは人の権利である（と同時に情緒的な幸福の必要条件である）と信じているからです。ESEは、感情が外面的な情動の表出をもたらし、表現されれば喜んで迎えられるものと当然視しています。たとえば、ESEは熱烈な挨拶に対する人の生ぬるい反応を関心の欠如、あるいは敵意とさえ見なす傾向があります。
したがって、ESEは他の個人に関する自分自身の内なる感情についての議論や探究をよく理解しますが、そのスタイルがあまりに「事務的」であれば懐疑的になったり退屈したりします。
8. Se 外向感覚
一部のESEは、人々が臆病すぎたり不誠実だったりすると感じた場合、ときおり非常に率直または激しくなり、（たいていはその状況についてユーモアの感覚を保ちながら）人々を追い詰めることがあります。LIIはこれに対して率直に応じますが、ESEがそれについて完全に本気ではないと知っていて、その振る舞いを見抜きます。彼はNeを使ってその当てこすりを続けます。情緒的に興奮すると、ESEは心からの笑いや歌、人をくすぐること、息が詰まるようなハグといった自信に満ちた身体的なジェスチャーで自分を表現します。相手が頼めば、身体的に踏み込んだ行為はどれも止めます――相手が密かにそれを楽しんでいる場合は別ですが。
ESEは欲求がどのように伝えられるかを強く理解しています。ESEは自分の権威を主張するためだけに何かをすることは決してなく、生来のカリスマ性を使って注目と尊敬を得ることを好みます。
よくある社会的役割
- いつもみんなを集めて楽しいことをしようとし、何に対しても熱狂的すぎて気恥ずかしくなるほどの社交のまとめ役。
- いつでも食べ物で子どもたちを甘やかす準備ができている、溺愛する祖母や叔母。
- 何が（客観的に）楽しいかについて高度に発達した感覚を持ち、必要とあらば人々の喉に無理やり押し込むことも厭わない楽しさの裁定者（だって楽しいことが嫌いな人なんていないでしょう？）。